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做好这几点,保你练好洗髓功

2019-12-08

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    诚一不二:即专心诚意别无二心地练功,能使后天妄意归于宁静,而恢复先天之元气。此元气不是呼吸之气,名为无气之气。
 
    声色不迷:即要使迷人之声色与浊精一起归于宁静,如此则能恢复先天之元精。元精者乃不精之精,为人生命之本。
 
    心平气和:如此可使后天识神归于宁静,而恢复先天之元神。也就是说要排除思虑之神,归于不神之神,即不用神之神。
 

拜师仪式
 
    人我两忘:如此则能使后天之魄归于宁静,而恢复先天无情之情,即不带任何感情。
 
    至善无恶:即在练功时要有善良之心,而无邪恶之念。如此则能使神志意识活动之魂,归于宁静,而恢复先天之元性。
 
    在练功中必须重视涵养道德,运用意识,这样才能有效地排除杂念,寻求真意以保证更好更深地入静。用神的活动以影响气的运行,神气的统一又可以制约生理的稳态,其目的是维持心、身统一。
 
    用功之时,处于静室,坐则忘形,静则忘心,返观内照。勿追求,勿助长,顺其自然。呼吸要静、细,不可稍粗,不可闻声。闻声则神气皆散。练功以平和中庸为好,要按老子所指出的“虚心绝虑,保气养精,不为外境爱欲所牵,恬淡以养神气,即为长生之道”,还要按功法的规定返观,做到“有欲观窍,无欲观妙”。即是刚练时对窍位可以静观寂照,再逐步进入无欲观妙。

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